Subcultura(antropológico)

· Outline In sociology, antropologia y estudios culturales, una subcultura es un grupo de personas con una cultura (ya sea distinto u oculto) que los diferencia de la cultura más amplia a la que pertenecen. Si una subcultura particular se caracteriza por una oposición sistemática a la cultura dominante, puede describirse como una contracultura. Tan pronto como 1950, David Riesman distinguió entre una mayoría, "que aceptaba pasivamente estilos y significados proporcionados comercialmente, and a 'subculture' which actively sought a minority style ... y lo interpretó de acuerdo con valores subversivos".[1] En su 1979 libro Subcultura el significado del estilo, Dick Hebdige argumentó que una subcultura es una subversión a la normalidad. Escribió que las subculturas pueden percibirse como negativas debido a su naturaleza de crítica al estándar social dominante.. Hebdige argumentó que las subculturas reúnen a personas de ideas afines que se sienten rechazadas por los estándares sociales y les permiten desarrollar un sentido de identidad.. En 1995, sarah thornton, dibujo de Pierre Bourdieu, descrito "capital subcultural" como el conocimiento cultural y las mercancías adquiridas por los miembros de una subcultura, elevar su estatus y ayudar a diferenciarse de los miembros de otros grupos.[2] Ken Gelder argumentó en 2007 que las subculturas son sociales, con sus propias convenciones compartidas, valores y rituales, pero también pueden parecer "inmerso" o ensimismado; una característica que los distingue de las contraculturas.[3] Gelder identificó seis formas clave en las que se pueden entender las subculturas: a través de sus relaciones a menudo negativas con el trabajo (as 'idle', 'parasitic', en el juego o en el ocio, etc.); a través de su relación negativa o ambivalente con la clase (since subcultures are not 'class-conscious' and don't conform to traditional class definitions); a través de su asociación con el territorio (the 'street', the 'hood, el club, etc.), en lugar de propiedad; a través de su movimiento fuera del hogar y hacia formas no domésticas de pertenencia (es decir. grupos sociales diferentes a la familia); a través de sus vínculos estilísticos con el exceso y la exageración (con algunas excepciones); a través de su rechazo de las banalidades de la vida ordinaria y la masificación.[4] Contenido 1 Identificando subculturas 2 Subcultures' relationships with mainstream culture 3 Tribus urbanas 4 Ver también 5 References Identifying subcultures Subcultures can be distinctive because of the age, etnia, clase, ubicación, y/o género de los miembros. Las cualidades que determinan una subcultura como distinta pueden ser lingüísticas, estético, religioso, político, sexual, geográfico, o una combinación de factores. Según Dick Hebdige, los miembros de una subcultura a menudo señalan su pertenencia a través de un uso distintivo y simbólico del estilo, que incluye modas, gestos, y argot.[5] También viven relaciones particulares con los lugares.; Ken Gelder habla de "geografías subculturales" a lo largo de estas líneas. El estudio de las subculturas a menudo consiste en el estudio del simbolismo adjunto a la ropa., música y otras afectaciones visibles de miembros de subculturas, y también las formas en que estos mismos símbolos son interpretados por miembros de la cultura dominante. Las subculturas han sido narradas por otros durante mucho tiempo., documentado, analizado, clasificado, racionalizado, monitoreado, escudriñado. En algunos casos, se han legislado contra las subculturas, sus actividades reguladas o restringidas. [6] Subcultures' relationships with mainstream culture It may be difficult to identify certain subcultures because their style (particularmente ropa y música) puede ser adoptado por la cultura de masas con fines comerciales.[Cómo hacer referencia y vincular a un resumen o texto] Las empresas a menudo buscan capitalizar el atractivo subversivo de las subculturas en busca de Cool, que sigue siendo valioso en la venta de cualquier producto.[7] Este proceso de apropiación cultural a menudo puede resultar en la muerte o evolución de la subcultura., ya que sus miembros adoptan nuevos estilos que parecen ajenos a la sociedad en general.[8] Este proceso proporciona un flujo constante de estilos que pueden adoptarse comercialmente.[Cómo hacer referencia y vincular a un resumen o texto] Las subculturas basadas en la música son particularmente vulnerables a este proceso., y entonces lo que puede considerarse una subcultura en una etapa de su historia, como el jazz, godo, punk, las culturas hip hop y rave—pueden representar el gusto general en un corto período de tiempo.[9] Algunas subculturas rechazan o modifican la importancia del estilo, haciendo hincapié en la pertenencia a través de la adopción de una ideología que puede ser mucho más resistente a la explotación comercial.[10] The punk subculture's distinctive (e inicialmente impactante) El estilo de ropa fue adoptado por las empresas de moda del mercado masivo una vez que la subcultura se convirtió en un interés de los medios.. Dick Hebdige argumenta que la subcultura punk comparte el mismo "prácticas estéticas radicales" como Dada y el surrealismo: Like Duchamp's 'ready mades' - objetos fabricados que calificaron como arte porque eligió llamarlos así, los artículos más anodinos e inapropiados - un alfiler, una pinza de ropa de plástico, un componente de televisión, una hoja de afeitar, un tampón - podría ser llevado dentro de la provincia de punk (y)fashion...Objects borrowed from the most sordid of contexts found a place in punks' ensembles; las cadenas de los lavabos estaban envueltas en elegantes arcos sobre los cofres en bolsas de basura de plástico. Safety pins were taken out of their domestic 'utility' context and worn as gruesome ornaments through the cheek, ear or lip...fragments of school uniform (camisas blancas de bri-nylon, lazos escolares) fueron simbólicamente profanados (las camisas cubiertas de graffiti, o sangre falsa; los lazos dejados deshechos) y yuxtapuestos contra desagües de cuero o impactantes tapas de mohair rosa.[11] Urban tribes In 1985, El sociólogo francés Michel Maffesoli acuñó el término tribu urbana, y ganó un uso generalizado después de la publicación de su Le temps des tribus: le déclin de l'individualisme dans les sociétés postmodernes (1988).[12] ocho años después, este libro fue publicado en el Reino Unido como The Time of the Tribes: La decadencia del individualismo en la sociedad de masas.[13] Según Maffesoli, Las tribus urbanas son microgrupos de personas que comparten intereses comunes en áreas metropolitanas.. Los miembros de estos grupos relativamente pequeños tienden a tener visiones del mundo similares., estilos de vestir y patrones de comportamiento. Sus interacciones sociales son en gran medida informales y emocionalmente cargadas., different than late capitalism's corporate-bourgeoisie cultures, basado en una lógica desapasionada. Maffesoli afirma que los punks son un ejemplo típico de un "tribu urbana"[14]. Cinco años después de la primera traducción al inglés de Le temps des tribus, el escritor Ethan Watters afirma haber acuñado el mismo neologismo en un artículo de la revista New York Times. Esto se amplió más tarde sobre la idea en su libro Urban Tribes.: Una generación redefine la amistad, Familia, y Compromiso. Según Watters, Las tribus urbanas son grupos de personas que nunca se casaron entre las edades de 25 y 45 que se reúnen en grupos de interés común y disfrutan de un estilo de vida urbano, que ofrece una alternativa a las estructuras familiares tradicionales[15]. Ver también Camarilla Técnicas cosméticas Cultura popular Historia de las subculturas en el siglo XX Lista de subculturas Estilo de vida Cultura popular Grupos sociales Clase media alta Clase baja Clase alta Referencias ↑ Middleton 1990 ↑ Thorton 1995 ↑ Güeldr 2007 ↑ Güeldr 2007 ↑ codicioso 1981 ↑ Salón, Estuardo, tony jefferson (1993). Resistencia a través de rituales: Subculturas juveniles en la Gran Bretaña de la posguerra. Routledge, 1993. ↑ Howe, David. Consumo intercultural: mercados globales, realidades locales. Nueva York: Routledge, 1996. Impresión. ↑ Goldstein-Gidoni, Ofra. "Producers of 'Japan' in Israel: Apropiación cultural en un contexto no colonial." etnia:Revista de Antropología 68.3 (2003): 365. Impresión. ↑ Blair, M. Isabel. "Comercialización de la Subcultura Juvenil de la Música Rap." Revista de Cultura Popular 27.3 (1993): 21-33. Impresión. ↑ Lewin, Felipe, J. patricio williams. "Reconceptualizando el punk a través de la ideología y la autenticidad". Conference Papers--American Sociological Association. 2007 Reunión anual, 2007. ↑ Dick Hebdige p.106-12 ↑ Fresco, Fraya (2006). las realidades que "tribus urbanas" crear. Revista Brasileña de Ciencias Sociales. URL a la que se accede en 2008-02-08. Archivado en SciELO - Biblioteca electrónica científica en línea ↑ Maffesoli, michel. El tiempo de las tribus: La decadencia del individualismo en la sociedad de masas. Amazon.es. URL a la que se accede en 2008-02-08. ↑ Maffesoli 1996 ↑ Aguas 2003 codicioso, Polla (1979). Subcultura: El significado del estilo (Routledge, Marzo 10, 1981; ISBN de tapa blanda 0415039495). Middleton, Richard (1990/2002). Estudiar Música Popular, p.155. Filadelfia: Prensa de la Universidad Abierta. ISBN 0335152759. negus, keith (1996). Música Popular en Teoría: Una introducción. Prensa de la Universidad Wesleyana. ISBN 0819563102. Riesman, David (1950). "escuchando musica popular", Trimestral estadounidense, 2, p.359-71. Hueva, K. (1990). "Adolescents' Music Use", Investigación de música popular. Suecia: nórdica. Thornton, Sara (1995). Culturas de clubes: Música, Medios de comunicación, y capital subcultural. Cambridge: Prensa política. Esta página utiliza contenido con licencia Creative Commons de Wikipedia (ver autores).

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